第276章为往圣继绝学为万世开太平从负债百万到最强锦衣卫

如果圣人之道就是内心的良知。

那么遇见流民动了恻隐之心给他一碗饭。

那这就是内心的良知行动便是知行合一做的就是圣人之道。

所以从一开始何章献、王仲卿的辩论方向就是错的。

抱着书本死读乱啃的人永远打不过一个真正去实践的人。

“学弟到你了。

”房华眼含期待地看向郑小龙。

“谢学长。

赵院长、李爵爷说过所谓的圣人之道就记在书中答案先辈们已经给了。

所谓的格物就是实践实践之后才能解惑这就是知行合一。

”郑小龙缓缓站起身意味深长地看着蔡子渊“蔡先生乃是当世鸿儒也曾出书立传敢问蔡先生您格物吗？您有领悟了哪些大道呢？” “蔡某自幼熟读四书五经各种经典更是倒背如流……” “蔡先生错了。

”郑小龙打断了蔡子渊的话“学生想问的是您在格物一道有什么深刻的领悟。

” “领悟？”蔡子渊略微沉思“我等读书人自然要秉承圣人之道治世济民。

” “蔡先生又错了。

”郑小龙伸手一指书院门口屹立的石敢当“俞先生的政绩足以进入国子监、翰林院从此高官厚禄平步青云。

可他为什么要屈身于蓝田书院？正是因为他要把圣人大道推广下去。

那他的大道是什么？那就是为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平。

学生是从陇西逃荒过来的不懂得追求更高层次的东西。

心中所想就是让饥饿不再出现在任何一名百姓身上。

” “你自知自己才疏学浅做不了什么高明的官吏才给自己找的借口罢了。

”蔡子渊摇摇头。

“孟子曰孝敬父母兄友弟恭。

我们只需要照做就好；孔子曰不耻下问。

心中产生质疑自当询问结果；理学说格物致知。

那我格不出来学问自然要质疑格物的对错与否。

蔡先生你也是有五官六感的人你也是武朝知名大儒你都不去思考不去质疑那让你的学生如何能挣脱思想禁锢的牢笼呢？难道你也想让他们像你一样做一个不思进取的穷酸腐儒？” “你这是离经叛道。

”蔡子渊狠狠一跺脚“你的意思是理学不如你们心学了？” “李爵爷也是在格物中开启了思考和质疑这才创立心学这个新学说。

自始至终我们蓝田书院都没有贬低任何学说。

我们一直在实践中寻找属于自己的大道。

”郑小龙对着蔡子渊拱拱手“心学不是一切随心更不是对旧学说进行批判诸子百家都有自己的优点和缺点。

我们只是集百家之所长罢了。

所以蔡先生您现在认为李爵爷提出来的心学正宗不正宗呢？” “……”蔡子渊牙齿咬得吱嘎作响这个问题问得就特么尴尬。

集百家之所长这句话就是个陷阱他说正宗就等于承认了心学的地位；他要是说不正宗就是在质疑诸子百家他才是离经叛道的那个。

“简直就是妖言惑众。

”蔡子渊深吸了一口气“诸子百家中夫子们的本意……” “你放肆！”李北玄猛地站起身“诸子百家的开创者皆可为圣你竟然称呼他们夫子？这就是对他们最大的不敬！我蓝田书院供奉的是诸子百家先师圣人的画像我们也是圣人门下提及圣人如此不敬难道在你心中就只有儒学理学不承认其他的圣人吗？” “我我……”蔡子渊懵逼了“你们蓝田书院都是流氓吗？这尼玛都是什么混蛋逻辑啊？” 李北玄觉得在特么辩论下去就天黑了还是速战速决的比较好。

“祭祀大典之时你们的眼睛都瞎了吗？看不到历代圣人画像吗？蔡子渊你真的敬重孔圣先师真的敬重程朱夫子吗？” “老夫自幼学习儒学……” “简直就是放屁。

”李北玄从怀里掏出来一个小册子在蔡子渊面前缓缓展开“书院的每一位学生都有一份册子里面画的是上古神话开始之时出现的每一位圣人。

我们集百家之所长那百圣先师就是我们书院的祖师。

我们无时无刻不把他们带在身上。

现在我问你心学还是离经叛道吗？尔等见到百圣先师像还不叩拜？” 李北玄高举画像孔府文士、弘文馆学士们瞬间懵逼了。

就想问李北玄：你这么狗你爹知道吗？虽然李北玄有胡闹的嫌疑但面对百圣先师还是要诚心跪拜的。

不拜那你就是离经叛道不尊重圣人。

一顶顶高帽下来能被天下文士的唾沫星子给淹死。

李北玄的心学本身就是从王明阳那里偷来的。

你让他辩论他肯定是辩论不过这群当世大儒的。

但是王明阳的心学也不是孤立存在的。

他和诸子百家都有内在的联系本质上讲就是集百家之所长。