第256章贾琏出马一个顶俩从红楼开始拯救名着

第二百五十四章贾琏出马一个顶俩！想到要救贾珍贾琏还真有些不爽。

说起来贾珍的身份在贾家还是很大的甚至比贾母都要大毕竟贾珍除了是贾敬之子宁国公贾演的曾孙以及世袭三品爵威烈将军之外还有一个很重要的身份就是贾家的族长。

无论是宁国府还是荣国府以及宁荣街上的族人和在金陵的族人贾珍都有权利管理。

不要小看一个家族族长的权利在古代是实行宗法制度的。

而在传统的宗法社会里一族之长是同姓宗族组织的领导者和维护者负责和掌管宗族内部一切事务他具有鲜明的时代印记在封建制度延续的时代它是一直通用并具有实际功能的民间自治领袖族长在家族内部拥有极大的权力例如对“亵渎尊长、扰乱家礼、蔑视族权”的族人可以在族内私设刑堂对其进行杖责、法规、罚款等；对渎乱伦常、犯法乱纪、祸及宗族的“狂妄之徒”可以直接将其捆送官府；对于“罪大恶极”的族人如发生“偷盗行为、妇女失德、少女失贞”等有辱宗族名声之事时族长可以将其打死、吊死或淹死。

其实说起来族长实际上并不是官职也不是行政管理机构没有任何的政治身份的标志但是就是整个家族宗法制度就连皇帝都撼动不了。

毕竟在这个皇权不下乡的年代一个村子里的实际管理人就是族长朝堂也主要依靠一个宗族自己制定、延续的乡约来规范和约束乡下老百姓的行为在封建制度下每一个乡约其实都是儒家思想的通俗化而族长就是一个文化符号是民间乡约、秩序的代表是族众自发推举或拥戴的精神领袖。

可以说族长的权力是血缘纽带紧紧缠绕组成的“同姓则同德同德则同心”的观念渗透并深植于宗族成员的头脑之中宗族血亲观念逐步成为支配宗族行为的无形力量宗族成员之间必须相互帮助和救济宗族社会之所以能一直维持正是凭借着这种守望相助因此作为宗族“家父”的族长其地位凌驾于同层次政治与经济人物之上即使族中有人当了大官也一样需要尊敬族长。

举一个例子清朝康熙年间有一个读书人名叫朱尚孟自小便热爱读书不久后他考中了进士还被任命为浙江海宁知县。

对于此事朱尚孟一家非常高兴并且准备庆祝一番然而此时家族的老族长却宣布要将朱尚孟从族谱中除名还到当地的县衙进行登记备案类似于如今的公证。

按道理一位新科进士日后前程远大族长却有权利将其除名由此可见族长的权威。

事实上族长对宗族的重要性不仅体现在上述的各种严厉措施中权力越大职责也就越大更多时候族长是在负责传递族训族规的精神执行和监督各种规定。

族长充当族人的分家、立嗣、财产继承的公证人；主持宗族的祭祀活动；作为宗族的最高代表出面解决本族与外姓发生的争执以及其他涉及本族利益的一切事宜。

所以说贾珍的权利在贾家还是很大的。

但是贾珍的所作所为却根本没有一个族长的样子。

贾珍和秦可卿的事情就不用多说了除了秦可卿之外贾珍还有在要了尤二姐之后又打了尤三姐的主意尤三姐那场狠辣的抢白就是对他们的丑恶兽行的彻底曝光和无情批判。

特别是贾珍竟在父亲热孝之中因难耐寂寞竟带领儿子和一群侄子以练习射箭为名聚赌嫖娼。

可是贾珍自己没有一个族长的样子却在自己儿子贾蓉面前摆老子面孔假装正经。

贾珍对贾蓉的态度就让贾琏很是厌恶。

一次贾母率领全家到清虚观祈福天气炎热人都很忙贾珍找贾蓉不着忽见他躲在钟楼里乘凉。