第一千零七十章隔岸观大火燎原剑来

今天鸦山有客到访。

一男一女女子是最新登榜武夫十人的宗师幽州琵琶峰古艳歌。

林江仙的四位亲传弟子两止境两山巅。

大弟子赵鹤冲。

如今鸦山真正管事的就是这位成名已久的止境武夫。

二徒弟戚花间被山上尊称一声戚夫人是一位体态丰腴、极有韵味的女子她也是止境。

汝州朱某人和至交好友陆掌教就分别称赞戚夫人是“腴媚”与“冷艳”。

此外还有宗学佺与小弟子宋钺如今都是很年轻的山巅境武夫。

外界传闻大弟子赵鹤冲之所以没有登榜武评是因为林师曾经事先提醒兵解山一句若是自己的大徒弟登榜兵解山武夫以后就都不用登榜了。

当然这种说法未经证实也无从考证。

关键林江仙就只收了这么四个徒弟结果人人成材而且都成为了武学巨擘。

要说玄都观的上任观主元禾道号“清源”此人收徒一事的“资质”确实让人羡慕不来但是元禾的嫡传弟子在王孙、孙怀中这七人之前先前还有几拨亲传陆陆续续加在一起也有将近二十人。

而林江仙只是在短短一甲子之内就收四位武学奇才。

故而有人笑言要是林师收徒弟再勤快一点那个兵解山就要哭穷了或者一州收一个嫡传弟子他们先与林师学拳二三十年然后就返回家乡建立鸦山分舵一个不小心就会是那“天下武运半在鸦山”的格局。

这是共识。

只是这种话不能乱说大家心知肚明就可以了。

访客之一的古艳歌她正在与鸦山宋钺问拳一场其实她们差了一境问拳也是宋钺主动提出来的。

两位女子武学宗师一场关起门来的问拳切磋。

当然不是那种打生打死点到即止。

带着古艳歌来这边做客的一位山上前辈此刻盘腿坐在蒲团上青年容貌极为俊美手捻一把折扇点头赞叹道：“女子宗师打起架来就是好看确实赏心悦目。

” 道士修行靠己靠心神开悟一窍开来百窍开靠悟。

武夫登高真就靠一个勤勤恳恳的脚踏实地了靠苦。

好友林师在不在鸦山对朱某人来说是半点不重要的只要戚夫人和宋姑娘在就足够了有一个就不白来两个都在就是赚。

鸦山这边林师的四位嫡传弟子连同小弟子宋钺在内两男两女都很出彩。

古艳歌出拳轻灵宋钺拳意厚重朱某人看得目不转睛她们在演武场上的每一次腰肢拧转每一次身形辗转腾挪都是美景。

大修士眼力又好两位女子每次“搭上手”那种如水涟漪、起伏不定的风景尤其动人心魄。

在她们默契同时换一口纯粹真气的间隙。

他终于舍得转头与戚夫人说道：“我这趟出远门路过青神王朝雅相不在那边白藕对林师还是很仰慕的。

” 毕竟天下美景再多也无非是分成两派动若流水静若山戚夫人只是坐在那里曲线玲珑峰峦起伏美不胜收。

面对朱某人的没话找话戚夫人只是点点头不搭话。

对方废话再多一点她就要使出杀手锏了只需喊这位道士的真名即可。

百年一评的天下十人由永州仙杖派住持这份榜单的评选事宜也有跟风的但是都无法服众。

至于甲子一次的武评则由仙杖派的近邻兵解山负责。

其中百年一评的天下十人前五都好说之后几个以入选修士的道心也无所谓名次高低甚至即便是落榜了历史上从无任何风波可往往就在第十人的评选上边最容易引起外界争论所以仙杖派就用了个取巧的办法经常在第十的尾巴上边评选出几个候补人选人数不等多则五人少则两三个一般来说只要这个第十一有足够的说服力山上的口水架就打得小。

结果约莫千年以来就多出个毫无悬念的“拖油瓶”这位道士来自汝州。

相传每次榜单新鲜出炉道士都会去一趟玄都观喝酒一见面就是各说辛苦互诉衷肠。

一个天下第五一个第十一而且孙观主还是天下道门剑仙一脉的魁首这位道士刚好也是一位剑修。

也就亏得这位大修士好说话脾气好道号茫茫多本命飞剑名为“斗彩”是一位剑修却几乎从无递剑事迹的山巅修士属于散仙之流的野逸高士徒弟也收却并无开山立派。

但是曾经编撰几本极有“不务正业”嫌疑的专着专门阐述渡船与御剑的学术门道书里边都是些让术家之外练气士满头雾水的生僻术语比如什么小半径转弯大小迎角中轴线云层气流分布流速…… 修士名字古怪就叫“朱某人”。

他给自己取的道号极多不下二十个当然白玉京那边不认就是了。

闲云野鹤一般的道士生平喜欢游历各州而且不是那种长久不挪窝的常驻会在一州版图待上短则一甲子、多则百年光阴在当地收取数量不等的嫡传弟子先看自己的眼缘才来看对方的资质。

而且他每次都会隐姓埋名更换道号每一个崭新道号都极为仙气缥缈。

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