第四百一十四章那些心尖上摇曳的悲欢离合剑来

书院已成圣人坐镇的小天地东华山之巅又别有洞天。

在茅小冬运转大神通后山巅气象竟已是金秋时分。

秋高气爽。

陈平安坐于正西方身前摆放着一只五彩-金匮灶以水府温养储藏的灵气“煽风”以一口纯粹武夫的真气“点火”驱使丹炉内熊熊燃烧起一丛丛炼物真火。

丹炉蓦然间大放光明如一轮人间骄阳。

那颗金色文胆悬停在丹炉上方缓缓下降。

陈平安对此并不陌生按部就班以脱胎于埋河水神庙前仙人祈雨碑的那道仙人炼物法诀驾驭起巴掌大小的一罐金砂洒入丹炉内火势更加迅猛照耀得陈平安整张脸庞都鲜红明亮尤其是那双看过千山万水的清澈眼眸愈发灵秀万分。

那双曾经无数次烧瓷拉坯的手没有丝毫颤抖心湖如镜又有一口古井不波不漾。

那颗被城隍爷沈温从心口处“剖出”的金色文胆在丹炉内起起伏伏缓缓旋转翻动。

既有那彩衣国数百年间善男信女年复一年的香火浸染也有文臣沈温死后秉持一口真灵不散的浩然正气还有与龙虎山大天师亲手篆刻印章朝夕相处后孕育出来的神性灵光星星点点如初夜天幕的粒粒星辰。

众多天材地宝之中以宝瓶洲某国京城武庙的武圣人遗物佩刀以及那根长达半丈的千年牛角炼化最为不易。

陈平安心神安宁只管步步稳当步步无错以“万物可炼”的那道仙诀缓缓炼化。

曾经追随那位武圣人戎马生涯一生的佩刀悬停在丹炉上空逐渐消融从刀尖处起始熔出一滴金色水珠坠入五彩-金匮灶内越到后面水滴下坠的速度越来越快串连成线若是有人能够以内视之法栖身于丹炉小天地内再仰头望去那串水珠便会像是一条金色的天河瀑布来到人间。

金主肺。

而想要调养肺腑修道之人早已摸索出一条规律气海、膻中与肺俞三穴至关重要。

陈平安呼吸之时有意无意以剑气十八停的运转方式将气机途径这三座气府三座关隘顿时剑气如虹陈平安随之外显的肌肤微微起伏如沙场擂鼓东华山之巅不闻声响实则人身内里小天地三处战场充满了以剑气为主的肃杀之意就像那三座巨大的战场遗址犹有一位位剑仙英灵不愿安息。

三十余件天材地宝的炼化皆有先后顺序必须在既定的时辰准时入炉丝毫差不得丹炉火候大小更是不能出现偏差。

茅小冬此刻作为坐镇书院的儒家圣人可以用醇正秘法出声提醒而不用担心陈平安分心以至于走火入魔。

只是陈平安没有给他这个机会。

陈平安始终聚精会神心无旁骛以仙人炼物道诀化一件件天材地宝由实为虚以水府继续灵气和一次次新生的纯粹真气小心翼翼驾驭丹炉的火候以剑气十八停壮大三座气府关隘的“沙场”声势由于炼化这颗金色文胆涉及到了儒家修行相较于寻常练气士的炼化本命物还要多出一件天大的麻烦事就是默默念诵一些与五行之金相关的文字例如带有西、秋、然在内字眼的那些圣贤文章、诗篇一大半是陈平安从竹简上自己拣选小半才是茅小冬当时在书斋的建议。

这一关在儒家修行上被誉为“以肺腑之言拜访请教圣贤”。

茅小冬其实比较担心这道关卡。

事实上之前初次去往大隋京城文庙不但要取回山崖书院的既得分红还要借取更多的礼器、祭器就在于茅小冬害怕陈平安的炼物在此处出现纰漏毕竟陈平安从未接触过书院儒家门生的修行法门而且又无瞒天过海的捷径可走就只能以一件件文庙器物蕴藏的浓郁文运作为弥补强行破关而过。

但是好在陈平安做得比老人想象中还要更好。

这意味着陈平安读书真正读进去了读书人读那书上道理相互认可于是成了陈平安自己的立身之本。

就像茅小冬在带着陈平安去文庙的路上随口所说书上的文字自己是不会长脚的能否跑进肚子、飞入心扉间得靠自己去“破”读书破万卷的那个破！儒家的道理的确繁多可从来不是拘束人的牢笼那才是从心所欲不逾矩的的根本所在。

茅小冬感慨不已。

中土神洲的那座正宗文庙有一处秘不示人的学问堂全部是儒家圣贤留给浩然天下、并且被天地认可的一篇篇文章、一句句道理。

字有大小金光分浓淡。

离地最近的金色文字往往字体越大散发出来的光彩越是光明纯粹。

曾有诸子百家的许多开山鼻祖或是一些名动天下的后起之秀瞻仰此地任由他们施展神通有些高处的已经算是字字万钧、不动如中土五岳、足可流芳百世的文章他们可以摇动甚至可以将其中许多文字挪到别处可是至今无一人能够稍稍移动地面上那些如巨大粟米的金色文字。

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