第七百一十七章左右终于不为难剑来

左右来到一处山清水秀的形胜之地手持一根绿竹杖登山去。

寺庙在山脚道观在山巅书院半山腰哪怕不在浩然天下的洞天福地亦是大抵如此。

左右当下置身于一座名为羽化福地的异乡闲来无事不愿也不宜挪动真身就只好阴神远游借此机会顺便游览天下风光。

此次左右游历之地在这福地是一处修道圣地被誉为人间仙府天下隐士访仙的必经之地也是人间善男善女的远游烧香首选。

相传此地古代多有真人山中修炼道法仙术于是就有了皇帝敕建的山顶翠松宫后来果有真人证道骑乘古松所化的一条青龙飞升成仙天下皆知。

当世君主见此前无古人、史无记载的天地祥瑞立即顺应天命更改年号在祥云元年敕建宝积观用来尊崇那位道门神仙的“羽化飞升”百余年后王朝更换宫观香火凋零那位“仙人”最后一次有据可查的重返人间是运转无上神通将那不知为何沉入水中的宝积观重新打捞起来搬去山巅。

新王朝的历代皇帝赶紧为那宝积观祖师不断加封尊号真人真君天君步步登天更为宫观一次次赐下匾额、赠送道书使得此处香火鼎盛绵延至今。

后世众说纷纭笃定这位真人飞升后不仅得以位列仙班还被天帝授予品秩极高的绿牒青章官职类似人间的六部尚书故而所到之处山野湖泽之神、海上隐仙皆来逢迎拜谒。

左右当然知道这些往自家脸上贴金的福地传闻属于以讹传讹被视为“得道仙人”的老修士其实不过就是在桐叶洲的一座宗门担任了祖师堂供奉最终成就是那元婴境瓶颈未能破境延寿只能一天天形神腐朽然后就遇到了蛮荒天下的大举入侵无论是老修士自认大限已至苟活几年无意思还是有什么其它理由老修士选择战死于那场妖族登岸桐叶洲的战场上。

而羽化福地未能逃过一劫落入一座军帐之手。

福地本该交由一位宗门嫡传随身携带去往宝瓶洲向老龙城交出这座羽化福地好帮宗门修士与大骊王朝换取一处修道之地。

羽化福地地广人稀因为灵气淡薄加上手握福地的宗门“老天爷”又不愿如何砸钱使得历史上勉强成材的修士寥寥对于一座桐叶洲仙家宗门而言确实就只是一座很鸡肋的下等福地。

大把大把撒钱给福地若是耽搁了自家山头练气士的修行终究得不偿失。

何况一位宗主哪怕已是玉璞境只要无法跻身仙人寿命有定那就是近视山河不敢说千年以后福地又如何至于其余祖师堂老人、供奉和嫡传境界更低道法更浅所以只会更加短视未必是真看不见福地提升的长远裨益。

只是以后千年于我大道何益？可是对大骊宋氏而言确实是可以解决一部分燃眉之急用来迁徙一洲最南部的藩属国百姓最为便捷羽化福地的品秩太低反而是好事因为隐患极小因为山上和山下、修道之人和凡俗夫子的冲突几乎可以忽略不计。

安置难民几无成本。

至于福地为何最终还是落入妖族军帐之手左右不太感兴趣。

人心贪婪也好世事意外也罢反正就是他左右被拘押在此了。

对于这位青衫绿竹杖的儒生模样男子路上香客们都未太过在意毕竟很常见。

左右在半山腰一处摊贩云集的地方停步其中有那“最后饮酒处、赶紧喝饱”的一杆旗招子。

大俗得让人倍觉可亲。